高考全国卷1-3命题依然以语用性为主，不像江苏、浙江、上海偏重思辨哲理文学。应用文体是近几年全国卷当中的一大特色，在无形之中对写作的题材、体裁都有一定的限制。
从全国卷1的近两年的命题可以看得出在尽量避免直接与大热话题相联系，减少了准确押题的可能性。但是今年的材料相比19年而言更加的宽松，既有意料之外的感觉，同时也保留了一部分余地，部分角度依然可以切入到近两年的热点时事。
从材料的角度出发，近几年的审题和立意的角度难度都并不是很大，但是容易千篇一律，如何写出新意、写出深度，是学生需要思考的问题。此外，我们也可以看到命题对中国古代文化和历史的侧重，古代文学（国学）在未来的语文考试中也许将是重头。
全国1和2卷都以演讲稿（发言稿）为写作体裁，实用性很强，这也是高中作文练习需要关注的，即如何从关注文学性表达到实用功能，写文章最终是要给人看的，演讲稿更是有着兼具实用性和文学性特点的体裁。引经据典的同时，不能忘了逻辑和条理；文采飞扬的同时，也不能忘了篇章布局和如何调动台下受众的情感，是很有意义的作文尝试。
作为任务驱动型材料作文，首先要明确情境和任务。结合材料中“读书会”、“哪个感触最深”、“发言稿”等关键词，相信材料任务已经很明确了，发言过程当中除了强调自己感触最深的观点之外，同样可以适当的进行比较。
材料有三个主人公：齐桓公、管仲、鲍叔
他们做了什么？（抓材料重点）
齐桓公：不计较管仲之前的行为，听从鲍叔建议，重用管仲。从他的角度入手可以写善于接纳他人意见以及不计前嫌，善用人才。齐桓公的素材更多应该从合作、豁达胸怀等角度思考。
鲍叔：作为一直辅助小白的功臣却向齐桓公推荐管仲，并甘居其下。从他身上可以看到：一、清醒的认识自己与他人的能力，找到自己合适的位置，二、大局观念，能够看清局势，有利于国家的发展，以国家利益为重，牺牲个人利益。
管仲：在这个故事当中的戏剧冲突较少，从结果可以看出他辅佐齐桓公是一个非常有能力的人，同时面对兵败被俘的结局没有像很多人一样宁死不屈。从他身上可以提炼出贤臣择木而栖、识时务者为俊杰等观点。
例如：鲍叔牙——胸怀宽广、包容、无私、懂得欣赏他人
齐桓公——胸怀豁达、知人善任
反而对于管仲，我觉得不太好下笔，诚如太史公所言：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”写他的才能？写他的择友观？都略嫌牵强。
总体而言，推荐大家从鲍叔、齐桓公角度思考，这两个角度较为简单，在材料当中也比较突出。前面也说过，材料的审题其实是不难的，关键是要能够联系实际，来引申出自己独特的立意。
例如齐桓公的立意有同学就结合当今疫情下的国际形势，从中国不计前嫌帮助各国，树立泱泱大国风范的角度入手；鲍叔牙的角度也有同学结合到疫情下舍小家为大家的人物来谈……如何让从历史故事当中挖掘出时代精神，是同学要思考的问题。
今年高考语文虽然已经暂时落下帷幕，但是对于未来几年将踏入考场的同学而言，你们的思考才刚刚开始：
1、创新思维，时代精神
纵观近两年的全国卷1作文命题，都无不体现“特立独行”四个字。这也提醒着我们的同学——不能过度依赖押题，尤其是对热点话题保持一定的理智性。如何在考场当中出色发挥还是需要依靠自己的积累与创新性的思维。
但是这并不意味着不需要关注时事，在行文过程中将社会与个人，历史与现实相结合，深挖主题，依然是优秀作文必要的要素。所以同学们，从现在开始，你们需要熟悉历史、关注当下、展望未来！
2、说理透彻，把握细节
近几年应用文体的热门，提醒着各位同学：不仅仅要把握应用文体的表面特征，更要把握住它的内核特点。
以演讲稿为例，它与传统的议论文有许多异同点。相同之处在于同样是说理，都要求学生有丰富的素材积累以及清晰的逻辑思维。不同之处在于演讲稿更具有煽动性，更需要考虑行文的情境，能否引起读者的共鸣、调动观众的情绪，这是评判文章是否优秀的重要标准，也是区别于过去的行文细节。
3、定位自我，青年觉醒
从18年“给2035年的自己写一封信”到19年的“劳动光荣”，命题都紧扣青少年本身。在将视野放宽到整个社会和时代当中时，也要不要忘记立足于自身，找准自己在时代和国家中的定位。
需要思考的是，作为当代青少年，在复杂多变的社会环境和时代背景当中，我们应当具有怎样的意识？如何在时代的浪潮中勇立潮头？如何承担起未来的重任？
明确自身的定位，思考青年的方向，是写作前应有的准备。
可以说的还有很多，每年的高考都有或大或小的变化，把握规律，做好准备，才能在这场竞赛当中领先一步！
各位同学们：
大家好！烟花一刹，千百春秋转瞬如烟，浮华俨若飙尘，疏叶摆尾，微尘流徙。要求盛世共太平，此该谈何容易。借着班级读书会的这个机会，我想从齐桓公的胸襟开阔的角度来谈一谈：关于“君心容天下，大厦皆可成”的一些看法。
孟郊所言：“君子量不极，胸吞百川流。”一人的器量往往体现在待人处世上，常言道“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，一颗君心怀满天下，君心能容多少天下人，便为多少天下人所容。曹操于《短歌行》道出：“周公吐哺，天下归心”，求贤若渴之深切，更是量度之阔的体现。
回溯历史长河，引才纳贤需有浩大的胸襟坦荡于世。无尽苍穹，碧波万顷，交叠白羽为广翅，方展鸿衣之壮丽。且看往昔，西伯侯为求胆识过人的姜子牙而为其拉车，以灭纣王建周朝；秦昭王为求兵法精通的范睢而下跪五次，终成霸业盛凌四方；刘备为求才华横溢的诸葛亮而三顾茅庐，以赢赤壁拿下荆州；齐桓公为求资历颇丰的管仲而亲自迎接，终成春秋首霸名满天下。
一国之君，万民所仰，以民为本，君乃万民。求的是贤臣，更是天下。要守云开见月明，需有贤臣与明君。贤臣难求，贤君亦是如此，相辅相成，缺一不可。面对直言不讳的魏徵纳谏，唐太宗以其为镜反思己过；面对当初让自己差点丧命的管仲，齐桓公不计前嫌而虚心请教；面对起初并不看重的商鞅，秦孝公却能与之多日谈论，终受启发实施变法。
枉屈求贤正是君王胸襟开阔的体现，万民敬仰之谈，不应是“畏”，而应是“亲”。无民则无贤，无贤则无君，无君则无民。
闻其“将相和”之千古佳话，是蔺相如对廉颇的包容；观其“九合诸侯，一匡天下”的豪迈壮举，是鲍叔牙对管仲的包容。包容的意义不止体现在个人层面上，它对整个社会的发展都具着推动作用。必有容，德乃大，且付诸一番真诚与尊重，挥洒春秋水墨谱写历史篇章，舒展的都是为人称誉的美德。
国事是如此，处世亦是如此。应怀有大度的胸襟，不论是人或事，“兼听则明，偏信则暗”，知其益善，方能始终。所谓：“君心容天下，大厦自可成。”君用四时之气揽江山，君以盛气之锐捍家国，我道山河无恙人美心善，我道锦绣山川美满天下。
我的发言自此结束，谢谢大家的聆听！
